“《庄子·肢箧》:“故跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪!’夫妄意室中之藏;圣也;入先;勇也;出后;义也;知可否;知也;分均;仁也。五者不备而能成大盗者;天下未之有也。”
云舒正在学堂里为孩子们讲解盗亦有道的出处。前两天云舒讲了侠盗一枝梅的故事，没想到孩子们瞬间就被这种劫富济贫的侠盗精神生生吸引，看着自己给自己挖的坑，云舒无奈的填坑中。
“荒谬，大谬矣！”云舒的话没说完就被一阵冷风和斥责声打断。从门口走进了俩个人，云舒的老朋友县令周云龙和赵师爷。“云大人此言谬矣！圣人之五德怎可与盗贼相比！”周云龙气愤的说道，旁边的赵师爷也是一脸的不爽。
《庄子·外篇·囗箧第十》盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪.看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗.可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。
云舒用这种诋毁儒家的文章来教育孩子是周云龙不能接受的。
因为云舒有官家亲封的八品承事郎再加上气愤周云龙对云舒的称呼也从贤侄变成了云大人，这是有意疏远的称呼。
“周大人每次都喜欢在下官没说完的时候就打断下官。同学们咱们继续刚刚的话题，刘愈我问你如果你家的五只鸡被偷了，盗贼看见你家贫困出于仁心给你家留下了一只鸡，你说他的仁是真还是假？”
“回先生，学生以为这是不仁不义的表现。”刘老憨的儿子刘愈气愤的说道。
“哦？你说说为什么是不仁不义。”云舒还没说话，周云龙急急的问到。
面对周云龙这样的县令刘愈不卑不亢的说道：“是大人，先生常常教育我们看事情不能光从一个角度去看，要从多个方面入手，去分析这件事情，就拿先生刚刚举的例子来说，偷窃乡邻本来就是不义，留下一只鸡不是出于仁而是出于对自己偷窃的惭愧是自己骗自己，当然是假仁假义。”
“说的不错，圣人的五德是谓智、信、仁、勇、严，这不是不能片面理解要全面的分析。那么之前为师给你们讲的故事中的侠盗还是侠吗？偷窃就是偷窃，尔等明白？”云舒总结道。
“弟子明白！”孩子们齐声回答。
旁边的周云龙满意的点了点头，转生对云舒行礼作揖道：“本官误会贤侄了，不过贤侄的授课方法还真是别出心裁。即教会学生什么是五德，又教会他们怎么看待问题，本官佩服啊！”
云舒连忙回礼道：“大人谬赞了，这也是家师所教的分析之法当不起大人的赞誉。”“令师真是一代大儒。”周云龙感叹道。
云舒看着周云龙欲言又止的模样问道：“大人所谓何来？还请前厅细说。”“如此甚好！”
三人来到了学堂的前厅主宾落座周云龙才发现屋中温暖如春，身上穿的裘衣与云舒穿的单衣形成巨大的反差，尴尬的脱下裘衣对云舒说道：“贤侄这里真是温暖如春却不见碳盆不知是何缘故？”